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Les adventistes du 7 ème disent que l’on a tort de faire le culte le dimanche

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Les Adventistes du 7 ème jour  prétendent  que les autres religions qui font  le culte le Dimanche sont faux et n’observent pas la loi de Dieu qui dit : « tu travailleras six et jour et te reposera le septième jour qui est le sabbat »Exode :20, 8 jusqu’à 11.

Pourquoi les chrétiens ont-ils éventuellement choisi de remplacer le jour du sabbat par le dimanche ?

Le décret de Constantin : « De l’empereur Constantin à A. Helpidius : Tous les juges, tous les citadins et toutes les occupations doivent se reposer durant le jour honorable du soleil » (Code de Justinien III.12, de feriis, 3).

Canon 29 du Concile de Laodicée : « Les chrétiens ne doivent pas judaïser en se reposant le jour du sabbat, mais doivent travailler en ce jour en honorant plutôt le jour du Seigneur [dimanche] en se reposant ».

Marcion ordonnait « de jeûner le samedi… parce que c’est le repos du Dieu des Juifs… Nous jeûnons en ce jour afin de ne pas accomplir en ce jour ce qui était ordonné par le Dieu des Juifs » (Epiphanes, Adversus haereses 42, 3, 4).

Pour les adventiste le Sabbat  est le plus important, pour eux on n’observe pas le sabbat on est hors la loi, que nous autre chrétiens avons déjudaïser le sabbat.

Au travers des siècles, la communauté juive a interprété la décision de l’Église d’adorer le dimanche comme un rejet du coeur même de l’expérience juive – comme un rejet de la loi. Cette transition au dimanche a empêché que les juifs considèrent sérieusement le message chrétien et entament sans suspicion un dialogue judéo-chrétien.

Le juif a interprété la transition de l’Église du samedi au dimanche comme un rejet de la loi en faveur de la “nouvelle alliance” appelée à remplacer “l’ancienne”. Devenir chrétien, c’était abandonner son judaïsme, ce qui n’était pas pensable pour un juif pieux.

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Le sabbat tout comme le mariage ont été institués dans le jardin d’Eden (Genese 2: 2-3). Cela signifie que le sabbat préexistait au peuple juif. Beaucoup de dénominations protestantes et évangéliques qui font leur culte le dimanche commentent souvent l’erreur d’associer le sabbat au judaisme alors que le sabbat etait consacré des la creation. Jesus tout comme les apôtres observaient le sabbat, et même après sa mort et son ascension.

Jésus dit qu’il est le maitre du sabbat (Marc 2: 27). Si Jésus, notre Seigneur, observait et a revendiqué la parternité du sabbat, a plus forte raison, vous et moi qui sommes ses disciples, devrions-nous suivre son exemple. Quand Jésus dit que le sabbat a été fait pour l’homme (le verset n’a pas dit qu’il a été fait pour les juifs sinon pour l’homme), cela signifie que le sabbat est inhérent a la vie de l’homme, et a ce titre, il est appelé a perdurer tant que l’homme existera. D’ailleurs, meme dans le ciel, nous aurons a observer le sabbat (Esaie 66: 22-23).

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Abdou Nyampeta/Bwiza.com

kwamama4

1 commentaire
  1. Harerumukiza dit

    Ibyo ni ko bimeze umunsi w’ Isabato ni wo munsi Imana Yejeje Ikawuha Umugisha Kuko ari Yaruhutse ho imirimo yayo y’irema. Ni wo munsi utwibutsa ko Imana ari Umuremyi wa byose bityo rero tugomba kumenya ko uyu munsi ari uw’agaciro ku baremwe twebwe abantu. Ikibazo ni uko twagendera muri iyo njyana gusa tudafite Imana mu mitima yacu tuzirikana ko yadukunze cyane byanabaye ngombwa ko iduha umwana wayo Yessu Christ Umucunguzi wacu.

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